La parabola del Buon Samaritano e l’impegno dei religiosi
Intervento realizzato a Ginevra nella sede della Croce Rossa Internazionale nel convegno KAICIID European Policy Dialogue Forum
Intervento realizzato a Ginevra nella sede della Croce Rossa Internazionale nel convegno KAICIID European Policy Dialogue Forum
Buongiorno, cari amici!
Conoscete la parabola del Buon Samaritano?
Quando faccio questa domanda ai giovani in Norvegia, molti rispondono di no. Non hanno mai sentito parlare del Buon Samaritano. Succede in un Paese che aveva una chiesa di Stato fino al 2017, e che ancora aderisce a una chiesa popolare luterana, sancita nella nostra Costituzione.
Molti norvegesi si identificano come laici. Ma sono comunque membri della chiesa popolare, la Chiesa di Norvegia, di cui sono vescovo. Il 65% della popolazione, per essere precisi. Inoltre, il 18% è membro di una comunità di fede che riceve sostegno dallo Stato norvegese. Siamo sotto molti aspetti uno Stato laico e un popolo laico. Allo stesso tempo, siamo religiosi. Per affiliazione. E, in una tendenza in crescita, anche spiritualmente.
Ma la conoscenza della religione è scarsa. E quindi il norvegese medio non è sicuro di quali siano i valori cristiani, ed è quindi esposto anche a influenze religiose malsane. In Norvegia ora si discute su cosa siano i valori cristiani e se siano migliori di altri valori. Sempre più persone sembrano credere che siano MAGA e Trump a sapere cosa sono i valori cristiani, ovvero proteggere i confini della nazione, resistere a dare diritti e spazio a persone con origini diverse, credenze diverse, culture diverse, combattere contro la diversità ed essere anti-woke.
Penso che sia tutto sbagliato.
Se conosciamo la parabola del buon samaritano, capiremo che i valori cristiani riguardano l'amore di Dio e l'amore del prossimo, i valori cristiani sono misericordia, pace, giustizia. Il che si traduce in pari diritti per tutte le persone, cura del pianeta, prosperità per tutti,
E questi valori si trovano in ogni persona e in ogni tradizione religiosa che non si lascia convincere che la mia religione o la mia visione della vita siano le migliori e debbano dominare la società.
Ascoltate la parabola del Buon Samaritano:
In un'occasione un esperto di diritto si alzò per mettere alla prova Gesù. "Maestro," chiese, "cosa devo fare per ereditare la vita eterna?" "Cosa è scritto nella Legge?" rispose Gesù. "Come lo interpreti?" Egli rispose: "Ama il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente'; e, 'Ama il prossimo come te stesso.'" "Hai risposto correttamente," rispose Gesù. "Fallo e vivrai." Ma voleva giustificarsi, così chiese a Gesù: "E chi è il mio prossimo?" In risposta Gesù disse: "Un uomo stava scendendo da Gerusalemme a Gerico, quando fu attaccato dai ladri. Lo spogliarono, lo picchiarono e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. Un prete stava percorrendo la stessa strada e, quando vide l'uomo, passò dall'altra parte. Così anche un levita, quando arrivò nel luogo e lo vide, passò dall'altra parte. Ma un samaritano arrivò dove si trovava l'uomo; andò da lui e gli medicò le ferite. Poi lo portò in una locanda e se ne prese cura. Il giorno dopo diede due denari all’albergatore dicendo: “Al mio ritorno ti rimborserò per qualsiasi spesa in più tu possa avere”. “Quale di questi tre pensi fosse il prossimo per l’uomo che è caduto nelle mani dei ladri?" L'esperto di diritto rispose: "Colui che ebbe pietà di lui." Gesù gli disse: "Vai e fai lo stesso."
La parabola ci dice che non importa se hai le parole giuste o le regole giuste, ciò che conta davvero è ciò che fai. E che ciò che serve è amare il prossimo concretamente. Questo non dipende da quale fede o posizione tu abbia. Il Samaritano in questa parabola è "l'altro". Colui che era temuto, quello che praticava la religione in modo diverso, quello che non ci si aspettava aiutasse.
Gesù indica "l'altro" come modello, come colui che pratica i buoni valori, come colui che erediterà il Regno di Dio e la vita eterna. Perché il Samaritano, l'altro, dimostra vero amore per il prossimo.
Da questa parabola possiamo desumere tre punti:
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Il mondo ha bisogno di buoni e coerenti leader religiosi che possano guidare con autorità e profonda conoscenza delle Sacre Scritture e dell'etica religiosa quando politici o altri privi di conoscenza religiosa cercano di assumere la leadership e l'interpretazione dei testi sacri.
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Il mondo ha bisogno di più persone profondamente radicate nella convinzione che dobbiamo unirci oltre le divisioni religiose ed etniche per promuovere ciò che è buono, giusto, vero per tutti. Grazie per essere qui, e grazie KAICIID, per averci riunito.
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I leader religiosi (come me stessa) non possono ritirarsi nei rispettivi templi e concentrarsi sulla giusta vita religiosa, ma devono uscire, unire le forze, impegnarsi nella società e nell'elaborazione delle politiche, e usare tutto il potere necessario per contribuire a un futuro più giusto. Perché apparteniamo tutti alla stessa umanità e ogni singolo essere umano ha la stessa dignità inviolabile.
Il Buon Samaritano usa i suoi beni per contribuire al bene di uno sconosciuto. Andò da lui e gli medicò le ferite. Poi lo portò in una locanda e se ne prese cura. Il giorno dopo gli diede due denari dicendo: “Al mio ritorno ti rimborserò per qualsiasi spesa in più tu possa avere.”
Denaro. Economia. È molto importante quando si tratta di sviluppare l'Europa e il mondo in modo più sostenibile. L'impegno per le persone, il pianeta e la prosperità di tutti ci spingono ad agire in modo più etico. Contribuire a una società più giusta per tutti. Giustizia e pace per tutti.
Dear friends,
Che Dio benedica i cieli sopra di voi, La terra sotto di voi L’immagine di Dio nel profondo di voi E il futuro davanti a voi
Vescovo Kari Alvsvag, Presidente ECRL European Council of Religious Leaders